Titre : la divine comédie
Durée : 90 mn
Genre : théâtre et chorégraphie
Texte original : Dante Alghiere
Adaptation / dramaturgie : Lassaad Hassine
Scénographie / mise en scène : Hafedh Khalifa
Chorégraphe : Luca Bruni
Musique : Zyed Trabelsi
Lumières :Rache Belhom
Costumes :Mario Ferrari
Exécution lumière : Mohamed Rached Bellahm
Régis numérique : Tarek Bouzid
Régisseur général : Nizar Jbeli
Attaché de presse : Hafedh Chtiwi
Acteurs : Abdelkader Ben Said, Bechir Salhi, Mohamed Tawfik Khalfawi, Kamel Zhiw, Adam Jbeli, Mehrez Ghali, Amel Awini, Cheyma Ouni, Haythem Boughanmi, Dhiya Mansouri, Hana Weslati, Nadia Ben Abid
Production : l Art de deux Rives
En collaboration avec : Olplas / centre regionale della danza / Umbria / ASS. CULT / Via pian di botino 16/ 06091 Umbertide PG /Italia
Avec le soutien : Ministère de la culture
Avec la participation :
_ la maison méditerranéenne pour la culture et les arts Hammamet
_ l Ambassade d Italie en Tunisie
_ l Ambassade de Tunisie en Italie
_ Centre culturel italien en Tunisie
_ institut Dante Alghiere des langues à Tunis
_ Centre culturel et social tunisien à Rome
_ Association culturelle Tanit à Rome
_ Organisation Arabe pour l éducation la culture et les sciences ( alecso)
_ Association culturelle Carthage Mosaïque en Italie
Résumé de la pièce :
Le grand poète italien Dante en compagnie du fameux poète arabe Abou El Ala Maarri part en découverte de l enfer jusqu aux limites du purgatoire.. Dans ce voyage ils vont rencontrer des atrocités et voir le destin des méchants et des humbles, ce voyage est une découverte de l essence de l être humain.
Présentation générale de la pièce :
En 2021 l Italie et tous les pays du monde célèbrent 700 ans de la mort du grand poète Dante Alghiere, en cette importante occasion on a essayé d y participer à notre manière.
On a rassemblé les efforts entre Tunisiens et italiens pour réaliser cette création qu on a voulu innovatrice, et qui impliquera une certaine complémentarité entre la culture orientale et la culture occidentale dans un espace méditerranéen, c est pour cela que notre œuvre lie Dante et sa divine comédie à Abou El Ala Maarri et son fameux livre
” Rissalet al ghofran” ( lettre du pardon) pour focaliser sur leurs manières de concevoir l image de l enfer.
Divine comédie / tragédie humaine
En voulant participer au septième centenaire du grand poète italien Dante Alghiere, notre souci majeur était : comment un homme de théâtre arabe pourrait présenter une œuvre différente à celle des autres participants qui viendront des quatre coins du monde.
Il est nécessaire de signaler dès le début que les civilisations orientales se sont beaucoup intéressées à la mort ( les pharaons) et du destin des humains après la mort (zarathoustra, et les religions monothéistes), et l œuvre littéraire arabe la plus célèbre qui a évoqué le paradis et l enfer est ” la lettre du pardon” du grand poète Abou El Ala Maarri dans la quelle il a parlé allegoriquement du paradis et de
l enfer.
La divine comédie de Dante est une œuvre littéraire exceptionnelle qui est répartie sur trois chapitres : l enfer, le purgatoire et le paradis, écrite avec un style poétique très symbolique loin de la version religieuse.
La divine comédie est un livre référence à toute l humanité à côté du Mahabaharata indien et l épopée de guelgamech de Babel et le livre des morts pharaonique et l avista persan et l eliade et l odyssée d Homere.
La divine comédie pose plein de questions sur le sort de l être humain et ce qui l attend après la mort, et ses choix ne sont pas grands : ou il est récompense par le paradis ou il est puni par l enfer.
Et entre l enfer ou le paradis il y a ce processus de vie de tout être humain et le parcours de son comportement, et c est là que réside l importance de l œuvre de Dante car il ne suit pas les instructions de l évangile ni de l église.
La vision de la mise en scène
On va alterner dans notre pièce entre le mot et le geste, entre texte poétique et chorégraphie ciblee, c est une pièce contemporaine qui allie profondeur de locution et spectacle, vus les climats spécifiques de la divine comédie.
Ce projet est l aboutissement créatif d une vision italo-tunisienne à propos d un destin commun et d une inquiétude humaine.
Le voyage entre l enfer et le purgatoire est un voyage dans l âme humaine et de ses problèmes qui sont les mêmes en Orient comme en occident, c est ainsi que cette pièce se veut être un pont artistique et civilisationnel entre l’Italie et la Tunisie.
La divine comédie et l héritage humain
On a cherché en créant la dramaturgie et l approche de mise en scène de cette pièce à ancrer la divine comédie dans les prémices antiques de la pensée humaine à propos de la mort et la conception de l enfer et du paradis
Par ce choix, il était nécessaire de faire appel au ” livre des morts” des pharaons et
” l avista” le livre des mages persans dont l héros est Viraf qui voyage à l au delà, et puis la ” lettre du pardon” d Abou El Ala Maarri.
On n à pas manqué aussi de profiter des livres saints (l ancien testament et le nouveau testament et le coran..)
Et pour se mettre dans l atmosphère de Dante et pour focaliser sur les rapports entre l Italie et la Tunisie, on a fait recours à
” l Eniade” de Virgile, un livre dont un chapitre évoque les relations entre Carthage et la Rome antique.
Les temps modernes ont accentué par le biais de la philosophie et des sciences humaines la quête des réponses aux grandes questions de l humanité et de son avenir, surtout que le septième centenaire de Dante coïncide avec une grande pandémie qui n à épargné aucun pays et qui a contraint les humains partout dans le monde à se confiner et à limiter leurs rapports.
Ces références, avec ce que vit l humanité aujourd’hui, nous a poussé vers une conception polysemique polydimensionnelle, où on va chercher à allier profondeur de l idée et gaieté de l ambiance générale du travail (décors, lumières, jeu..).
Pour notre équipe c est un nouveau challenge, un nouveau défi et on ne lesinera pas pour réussir ce défi et gagner le pari sur le plan artistique et sur le plan de satisfaire les spectateurs de l Orient et de l occident.
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